汪宁生相关论文
前些日子友人介绍一本人类学家汪宁生先生撰写的《古俗新研》，归在人类学方面书籍，实则文字浅显，内容丰富有趣，每天几页几页地看下来。......
前几年中央电视台《人物》专栏曾专访我,并以《民族考古学家宋兆麟》为题进行播放,还以同名出版了一本书。对此我实在不敢当,因为......
古壮字是古代壮族人民曾经使用的一种文字,其发生的渊源除了与汉字紧密联系之外,还与古代壮族的原始图画和刻划符号相关。论文从普......
钻木取火,始自洪荒远古,是人类征服自然的革命性成果;是利用钻木摩擦而取火的总称。过去,很多学者就“钻木取火”之名实,进行过热......
前些时候，我去拜访民族学界的老前辈林耀华先生。谈话间，他拿出新近出版的德国著名人类学家利普斯所著《事物的起源》的中译本给我看......
一、前言在云南的沧源佤族自治县境内,分布着十处古老的崖画。画呈红色,据分析,绘画颜料是由三氧化二铁或四氧化三铁及粘性物质组......
汪宁生先生对于我国西南地区的民族考古学有重要贡献,无论在理论、方法还是具体研究实践方面,都留下了丰厚的论著。他是中国南方民......
金髻銀環翡翠裳,輕移蓮步到前廊。生成一幅嬌模樣,不抹胭脂淡淡妝。柯树勋的这首《淡妆》诗,被方树梅先生收录在《历代滇游诗钞》......
范祖锜（以下简称范）：尊敬的汪先生，您是我国著名的民族考古学家。40多年来，您在考古学领域纠正古人之陈说，冲破今人之误区，灼见屡出，新论迭......
<正> 对于我国古代的耦耕,前人已经作了很多研究,提出了很多看法。或谓二人对耕,共执一耜;或谓二人并耕,共踏一耜;或谓二人同耕,合......
汪宁生先生是中国民族考古学的倡导者和开拓者。1959年北京大学考古专业毕业,在中央民族学院历史系短期任教后,调云南长期从事考古......
<正>2014年2月1日13时40分,一颗满怀对民族历史文化深深挚爱、对真理孜孜以求的美好心脏停止了跳动,一颗充满睿智、时时跃动激情、......
<正>汪宁生先生（1930.52014.2）多年从事西南地区少数民族调查研究工作,主要兴趣在于搜集民族志材料以研究中国古史和中国考古学,其研......
汪宁生，1930年出生于南京，原籍江苏省灌云县。7岁时就读于南京建邺路小学，抗日战争爆发后，其父因供职于当时国民政府经济部商标局而随......
作为中国当代民族考古学的一代大家,汪宁生先生自上世纪六十年代在云南开始从事民族考古学与人类学的田野调查,足迹踏遍云南山山水......
以治学为职业，作真实之贡献──读《顾颉刚读书笔记》有感汪宁生当代史学大师顾颉刚先生逝世以后，海外学人纷纷发表哀悼或评论文字，对......
<正>2014年2月2日,惊悉恩师汪宁生先生长辞人世,闻此噩耗,我不禁潸然泪下。记得清华大学校长梅贻琦说过:"所谓大学者,非谓大楼之谓......
汪宁生著,文物出版社1985年3月出版。十六开本,文字130页,彩色图版八幅,黑白图版十六幅,插图一百十七幅。附有英文提要。定价精装......
